„Aki kevesebbet tesz, mint amit tennie kellene, az depressziós lesz. Szomorú ember. Aki többet tesz, mint amennyit tennie kellene, az fáradt és kimerült ember lesz. De aki megragadja saját idejét; aki Isten Szentlelke által kiragadja az objektív időből a szubjektív időt; a személytelen, hömpölygő időből a maga személyes idejét – az boldog lesz.” (Gyökössy Endre)
Szemlézte: Soós Szilárd (Fotó: Sasin Tipchai from Pixabay)
Remete Szent Pál, vagy Thébai Szent Pál az első ismert nevű keresztény remete, a sivatagi atyák egyike. A 13. századi, egyetlen magyar alapítású szerzetesrend, a Pálos rend névadója, akit szellemi ősként, példaképeként tisztelnek.
Azt a keveset, amit az első, név szerint ismert remetéről tudunk, Szent Atanáznak és Szent Jeromosnak köszönhetjük. Remete Szent Pál gazdag thébai családból származott, 228 körül született. Kiváló képzésben részesült, jól ismerte a görög és egyiptomi irodalmat. A hagyomány szerint 16 évesen elvesztette szüleit, és egyedüli örökösként nagy vagyon birtokosa lett.
Cecy Cony, a későbbi Maria Antonia nővér, O.F.M., önéletrajzán alapuló igaz történet. Cecy 1900-ban született Brazíliában, és abban a kiváltságban volt része, hogy – ahogy ez a történet elmeséli – gyermekkorától 30 éves koráig láthatta és hallhatta őrangyalát. Maria Antonia nővér 1939-ben halt meg.
Az anya-lánya honlapon találtunk erre az ötletre, melyet jó szívvel ajánlunk nem csak karácsonykor, de más alkalmakra is egy családi, baráti, kisközösségi beszélgetéshez - vagy éppen helyette. A szerk.
A kártyákon olyan kérdéseket találsz, amelyek segítségével jó hangulatú, vidám, feltöltő beszélgetést folytathattok – ráadásul jobban meg is ismeritek egymást. Így tematizálva a beszélgetést sokkal könnyebb lehet megélni azt a bizonyos “összetartozás-érzést”, amire vágyunk karácsonykor.
Sarah bíboros új könyvének bevezetőjéből.
Amikor a papok érdemtelenül ajánlják fel a szentmise áldozatot, amikor az Eucharisztikus Jézust olyan bűnösöknek adják, akiknek eszük ágában sincs bűneik bocsánatát kérni tőle, vagy az Evangélium szerint élni, akkor ismét elárulják Jézust.
1. Ne gondolj arra, hogy Karácsonyt ünnepelj, amíg valakivel haragban vagy: egy idegennel, rokonoddal vagy önmagaddal. Békülj ki magaddal és az emberekkel, hogy te legyél az az ajándék, amely boldoggá teszi az ünnep szívét. Ha lehetetlen kibékülni valakivel, mert ellentmond a békének, őrizd meg a békédet, menj el rosszindulat nélkül, és imádkozz érte.
2. Készítsd elő lelki házadat a Karácsonyra, és díszítsd fel olyan spirituális erényekkel, mint a böjt és a gyónás, mielőtt feldíszítenéd a házat ünnepi díszekkel és Karácsonyfával.
A januárról gyakran csak úgy beszélünk, mint az a hónap, amikor tervezni lehet, sőt kell is, és célokat tűzünk ki, azokat pedig felosztjuk kisebb részcélokra, hogy tartani tudjuk a kitűzött irányt. Erről szóltak az elmúlt hetek Mannái is, teljesen jogosan és hasznosan.
Ugyanakkor arról nem szoktunk beszélni, hogy a január sötét is tud lenni. A statisztikák szerint ekkor kezdeményezik a legtöbb válást a házasok, szakítanak a párok és az öngyilkosságok száma is megugrik. Mindennek okát az ünnepek elmúlása miatti levertséggel, a rövid nappalokkal és a hideggel magyarázzák a szakemberek.
Sokat lehetne írni arról, hogy milyen palásttal ábrázolják a Mária szobrokat és képeket, a "Köpenyes Madonnát" szerte a világon. Ám most nem a külsődleges ábrázolásokra irányul figyelmünk, hanem a benső lényegre, amelyet Mária palástja szimbolizál számunkra.
A Szent Szűz Guadalupéban, Párizsban, Lourdes-ban, Fatimában, Montichiariban és más jelenési helyeken is többnyire köpenyszerű palástban mutatkozott meg.
Ez a ruhadarab Mária földi életében annak idején, a keleti nőknél szokásban volt, melyet a nők fejükre vagy kisgyermekük fölé tudtak hajtani védelmezőn, amiként a Boldogságos Istenanya is a Kisded Jézus fölé.
A Szalézi Család gyöngyszemének nevezik. 14 éves korában kiugrott az ablakon, hogy megőrizze női méltóságát. Megbénult, és élete végéig ágyhoz volt szegezve. Éveken át minden nagypénteken átélte Jézus szenvedését. 1944-ben Alexandrina szalézi munkatárs lett. Imáit és szenvedésit a fiatalokért és a munkatársak életszentségéért ajánlotta fel.
Balasarban (Portugália) született 1904. március 30-án; április 2-án, Nagyszombaton keresztelték meg. Hitbéli neveléséről édesanyja és testvére Deolinda gondoskodott. Amikor 7 éves lett, Póvoa do Varzimba küldték egy ács családjába, hogy ott járhasson iskolába, mert Balasarban nem volt iskola. Itt lett elsőáldozó 1911-ben és következő évben Oporto püspöke meg is bérmálta.
Támogatjuk a törvényes rítusváltozatokat.
