Hitvédelem

Schneider püspök az eljövendő békeidőről beszél.

Robert Moynihan: Sokan eléggé aggódnak a globális helyzet, a fenyegető korlátozások, a totalitarizmus miatt. Olaszországban, Triesztben a dokkmunkások sztrájkoltak az oltás beadásának kötelezettsége ellen. Sokan vannak, akik úgy érzik, hogy ezek az idők annyira zavarosak és veszélyesek, hogy a világvégről beszélnek. Ön azt mondta a Christus Vincit-ben: „Szent X. Pius az E Supremi című beiktató enciklikájába” - tehát az 1900-as évek első éveiben volt pápa, 110, 120 évvel ezelőtt – „megjegyezte, hogy a XX. század elején olyan komoly volt az összegyűlő tévedések vihara - relativizmus, modernizmus -, hogy nem lenne meglepve, ha azt hallaná, hogy az Antikrisztus már a földön van.”Mit gondol, hol tartunk most, több mint 100 évvel később? Ön szerint az Antikrisztus már itt van?

A transz hullám egyre több kiskorú életében okoz visszafordíthatatlan változásokat. Az aktivisták szerint a gender diszfóriában szenvedőket fel kell szabadítani biológiai megkötözöttségeik alól, hogy önmaguk lehessenek.

Schneider püspök amellett érvel, hogy a nagyobb tisztánlátásra való felszólítása Ferenc pápához a szeretet cselekedete

Robert Moynihan: Nos, az elmúlt néhány évben számos püspök és sok laikus mondta, hogy Ferenc pápa nem elég világosan beszél, hogy megenged bizonyos zűrzavart, hogy mond valamit, aztán mond valami mást, de valahogy hagyja, hogy ez átszivárogjon anélkül, hogy tisztázná. Ez egy általános aggodalom Önnél azzal kapcsolatban, ahogyan ő viselkedik?

Schneider püspök leírja a Ferenc pápával 2019 márciusában tartott magánbeszélgetését, ahol Schneider feltett egy kérdést Isten "megengedő akaratáról", amelyre a pápa válaszolt.

Robert Moynihan: Tegnap elmondta nekem, hogy Ferenc pápával együtt volt egy találkozón más, a volt Szovjetunióból származó püspökökkel, és azon a találkozón beszélt az Abu Dhabi dokumentumról [„Dokumentum az emberi testvériségről a világbékéért és az együttélésért”, 2019. február 4.], amely a különböző vallásokról úgy beszél, mint „Isten akaratáról”. Ön ékesszólóan beszélt arról, hogy ez egy kényes pillanat volt, és hogy Ferenc pápa hogyan válaszolt Önnek, és Ön hogyan válaszolt Ferenc pápának, és úgy gondoltam, hogy nagyon érdekes lenne, ha újra előadná, mi történt azon a találkozón...

Schneider püspök tagadja, hogy Ferenc pápa ellensége lenne, és azt állítja, hogy ő valójában a pápa legjobb barátja.

Robert Moynihan: Ön kritikát fogalmaz meg Ferenc pápa azon választásával kapcsolatban, hogy orvosi és politikai döntésekről nyilatkozik, amelyeket úgymond „támogat”, és azt mondja, hogy túllép valódi küldetésén, és hogy ily módon elhanyagolja az evangelizációs küldetést, az Evangélium hirdetésének küldetését. Mégis egyesek azon tűnődnek, hogy ön Ferenc pápa ellensége-e, de korábban azt mondta nekem, hogy ön valójában a legjobb barátja.

Miközben az LMBTQ-lobbi ellentmondást nem tűrő módon próbálja ráerőltetni akaratát a többségi társadalomra, érdemes megemlékezni az első, 1966-os emberkísérletről, amelyről méltatlanul kevés szó esik a nemváltásról szóló diskurzusban. Dr. John Money, a genderideológia úttörőjének ámokfutása egy életre megnyomorította a kanadai Reimer család életét, és később az ikerpár mindkét tagja az orvos által okozott traumák következtében követett el öngyilkosságot.

Schneider püspök felvázolja, hogy miért hiszi azt, hogy a Covid-válság, az oltási kötelezettség és a zárlatok egy világméretű terv része, ami a globális világrend „visszaállítására” irányul. Ellenállásra szólít fel ezzel a zsarnoksággal szemben, és kritikát fogalmaz meg Ferenc pápa álláspontjával kapcsolatban.

Robert Moynihan: Ez egy drámai vízió, amit felvázol. Ön a Szovjetunióban nőtt fel. Most az Egyesült Államokban tesz utazást. A Szovjetunió egy ellenőrzött társadalom volt. Ez valóban egy ellenőrzött társadalom? Mert mi szabadnak tartjuk magunkat. Az egyik nagy mondásunk: „Adj szabadságot, vagy adj halált”.

Schneider püspök figyelmeztet a hagyományos emberiség túllépésére irányuló jelenlegi törekvés negatív következményeire

Robert Moynihan: Az emberi történelem különböző időszakaiban az emberek megpróbálták átalakítani az emberiséget.

A római császárok azt követelték, hogy imádják őket, a keresztények pedig megtagadták, hogy meghajoljanak, vagy tömjént áldozzanak a császárnak. Ezért üldözték őket, megölték őket. A Szovjetunió egy új embert akart létrehozni, a Homo Sovieticust, a „szovjet embert”, aki többé nem az osztálytársadalom része, hanem inkább testvér lenne - a dolgozó férfiak és nők testvérisége.

Schneider püspök elmélkedik a jelenlegi törekvésről, hogy a technológia segítségével átlépjük az emberi határokat

Robert Moynihan: Nos, a modern időkben az elképzelés, miszerint az ember alapvető célja Isten dicsőítése, kissé eltolódott az ember dicsőítésére. Ezt nevezik humanizmusnak. Bizonyos értelemben ez a központi különbség a keresztény világnézet - Isten dicsőítése - és a modern szekuláris humanista nézet - az ember dicsőítése - között. Látja ezt ilyen értelemben?

A kazahsztáni Asztana 60 éves püspökével, Athanasius Schneiderrel készített interjúm 10 felvételéből az elsőt közzétették, és most már elérhető a Rumble (link) és a YouTube (link) oldalakon.A következő kilenc felvételen Schneider püspök részletesen beszél a világ és az egyház jelenlegi válságáról. Hiszem, hogy az interjúkat lenyűgözőnek fogják találni. Kérem, osszák meg bátran az interjúkat széles körben.