1. A búcsú Isten színe előtt a már megbocsátott bűnökért járó, ideig tartó büntetések  elengedése,  melyet  a  keresztény  hívő,  aki  megfelelően  fölkészült  és  teljesítette  a  kiszabott  feltételeket,  elnyer  az  Egyház  segítségével, mely  mint  a  megváltás  szolgálója,  Krisztus  és  a  szentek  elégtételt  nyújtó érdemeinek kincstárát hivatalosan kezeli és részesít belőle.  

2. A búcsú részleges vagy teljes aszerint, hogy részben vagy teljesen szabadit meg a bűnökért járó ideig tartó büntetésektől.

3. Mind a részleges, mind a teljes búcsúnyerést mindig föl lehet ajánlani az elhunytak javára, mint közbenjárást. 

5. A hívőnek, aki legalább szívbéli töredelemmel tesz részleges búcsúval ellátott jó cselekedetet, az Egyház ugyanannyi büntetés elengedését ajándékozza, amennyi a saját cselekedetéért elengedtetett neki. 

6. Teljes búcsút naponta csak egyszer lehet nyerni. Részleges búcsút viszont napjában többször is nyerhetünk, hacsak kifejezetten más rendelkezés nincs érvényben.  

7.  A  teljes  búcsú  elnyeréséhez  el  kell  végezni  a  búcsúval  ellátott  cselekményt,  és  teljesíteni  kell  három  föltételt:  szentgyónás,  szentáldozás  és imádság a Szentatya szándékára. Ezen felül szükséges, hogy ki legyen zárva minden bűnös ragaszkodás, beleértve a bocsánatos bűnöket is.  Ha nincs meg ez a teljes fölkészültség, vagy nem teljesülnek a mondott föltételek, a búcsú csak részleges lesz.  

8.  A  három  föltételt  teljesíteni  lehet  az  előírt  cselekmény  elvégzése  előtt vagy  után  akár  több  nappal  is;  helyes  azonban,  hogy  a  szentáldozás  és  az imádság  a  Szentatya  szándékára  azon  a  napon  történik,  amelyen  az  előirt cselekedeteket elvégezzük.  

9. Egyetlen szentgyónás után több teljes búcsú is elnyerhető, de egy szentáldozással és egy a Szentatya szándékára mondott imádsággal csak egy teljes búcsút lehet nyerni.  

10.  A Szentatya szándékára történő imádkozás föltételeinek teljesen eleget teszünk,  ha  elmondunk  a  Szentatya  szándékára  egy  Miatyánkot  és  egy  Üdvözlégyet.  A  híveknek  azonban  módjukban  áll  bármi  más  imádságot mondani a Szentatya szándékára, kinek-kinek a Szentatya iránti egyéni áhítata és tisztelete szerint.

11.  A  búcsúnyerést  mindig  fel  lehet  ajánlanunk  az  elhunytak  javára,  mint közbenjárást (élőkért nem!). 

Létrehozva 2018. március 8.